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重庆旅游指南

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重庆风俗文化

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第一节婚俗　　秀山解放前，一般是一夫一妻，少数家庭主要是富有的家庭为一夫多妻。清乾隆元1736建县后，封建婚俗盛行。婚姻受家庭财产多寡的制约，讲究“门当户对”，听从“父母之命，媒妁之言”，订婚须以大量钱财或牲畜和粮食为聘礼。早婚、童养媳随处可见。甚至还在襁褓之中就可由双方父母指腹为婚。成人成婚需经过放话、插香、讨庚、过礼等“礼规”，继后择吉日正式举行婚嫁仪式。此外，还有招夫上门和招婿上门的婚俗。　　土家族在结婚当天，男方即按嫁妆多少，组织去12至24人不等的迎亲队伍，其中女青年不少于4人，中年妇女2人，媒公媒婆同往，由1名“押礼先生”负责行使迎亲队的一切礼规。至女家后，经过押礼先生三番五次拜说，然后由女家的兄弟背姑娘上轿。姑娘上轿前要穿红裙裤，头顶红盖头帕，脚穿红绣花鞋，耳戴金银环，手戴玉镯或金银镯。返到男家后，姑娘下轿人堂，举行拜堂仪式，先拜祖宗，后拜父母，然后新郎新娘对拜，互敬“交杯”酒。仪式完后，男方抢先入洞房坐铺传说为“当家”之意，再揭去新娘头帕，始告完毕。晚上，由同辈之弟妹和表弟妹表嫂等闹洞房逗趣。　　苗族有通过“歌会”、“赶秋”、“赶坳”等社交活动选择对象的习俗。县境晏龙乡的苗家姑娘出嫁独具风采。他们一不“哭嫁”，二不坐...

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秀山社会风俗—方言、谚语

第一节方言　　秀山地方汉语言属川东南方言区，与邻县差异不大。但秀山方言也有自己的特色。从语音上看，比较突出的是缺“”，如“叶”读“”，“别”读成“”，“帖”读成“”，“烈士”读成“力士”，“切菜”读成“奇菜”。有时把有韵母的“”换成，如“灭”，读成“绵”，“黑”读成“咸”。在宋农、龙池、洪安等地，、不分，把“开会”读成“开费”。“黄花”读成“房发”，“飞机”读成“灰机”，此外还将“同志”读成“懂志”，“板板桥”读成“摆摆桥”，“秀山”读成“秀沙”等等。解放后，通过普通话的推广，在广大青少年中发音已逐步趋于规范...

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重庆的特殊习俗

重庆是一个地处中国西部的多民族直辖市。全市现有49个少数民族成份，在175万少数民族人口中，土家族达113万人，苗族有万人，主要分布在石柱土家族自治县、彭水苗族土家族自治县和黔江、酉阳、秀山土家族苗族自治县及万盛区、綦江县等地。　　1、土家族、苗族风情在中国西南部重庆东南的大山中，穿行着两条清幽的河流——乌江、酉水河，她宛如闪亮的玉带镶嵌在这块热土地上，也就是在这片美丽富饶的土地上聚居着勤劳纯朴的土家儿女。土家族是中国古代巴人的后裔，由于大山阻隔，这里不象别的民族那样保留原始，她已经于汉族融合，但至今还保留着许多土家风俗。他们...

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重庆风俗

摆手舞土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞。摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，发源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞，土语称“舍巴日”，有的叫“舍巴”。它是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。土家族服饰特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居地方志载：土家族服饰“俗...

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重庆孩子的养育习俗

产妇在坐月子中，如果换了鞋子，将来婴孩就会认人不要陌生人抱他。未满月的婴孩，如果放在桌上睡了，有人在吃饭时用筷子指了他，那么，以后每逢吃饭时候，他都要大便的。婴孩产下第三日，俗云洗三。敬供送子娘娘的熟公鸡，闭着嘴的，主下次生男；开着嘴的，主下次生女。婴孩初生未满一月时，不可翻动所睡的床，否则，婴孩以后呼吸要发出呼呼的声音。产妇房内忌穿有皮毛或带有金属品的人进去，因为他会把婴孩吃的产妇的乳带走。两婴孩出生均未满百日，如会了面，其一要夭亡。两婴孩不可对嘴（口对口），否则，将来都要变成哑子的。婴儿的衣胞，倒装了在罐...

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重庆巴渝文化

巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。炎黄的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹应是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶于江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。　　由于重庆地域闭塞，道路坎坷，气候湿热，巴渝人在衣食住行娱乐等生活方式与习俗上，又带有自己十分独特的色彩，爽直中带几分鲁莽，热情中带几分狡黠，幽默中带几分土俗，认真中带几分滑稽，闲逸中带几分急躁，宽容中带几分排外。...

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重庆长江船工号子

巴渝境内，山峦重叠，江河纵横，交通不便，货物流通、客运往来，皆需木船载客运货，于是柏木帆船成为主要的交通工具，小的船有几个船工，大的有二三十个船工，以至更多。艄翁又称驾长是一船之主，船行船停，闯滩斗水，该快该慢，众船工皆听艄翁指挥。在明、清时期，是由艄翁击鼓为号指挥船行，统一扳桡节奏。大约在清朝中期，才逐渐兴起号子，产生了专门的号子头。　　号子头根据江河的水势水性不同，明滩暗礁对行船存在的危险性，根据摇橹扳桡的劳动节奏，编创出一些不同节奏、不同音调、不同情绪的号子，如船行下水或平水时，要唱“莫约号子”、“桡号...

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重庆八大特色民间艺术

1、綦江农民版画　　重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。　　綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。　　綦江农民版画是中国民间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。1985年，四川省文化厅、省美术家协会、重庆市政府授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，中国文化部将綦江县命名为“中国现代民间绘画画乡”。　　2、铜梁龙灯　　铜梁县位于重庆市西北部，县城距重庆...

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土家族节日

土家族的春节　　从正月初一前两天开始过，第一天称大年，第二天称小年。除夕夜各家都烯起一根大柴，围坐聆听老人讲故事。守岁到天亮。节日期间，土家人要吃象征吉祥如意，富富有余鱼的红曲鱼和大锅烩菜或称合菜。正月初举行古老的摆手舞会。摆手舞又称舍日巴，土家族男女青年身着绚丽多彩的西兰卡普锦被，打着绣龙凤的吉祥彩旗，抬上木鼓、在二胡、唢呐、牛角等乐器的伴秦下起舞，常伴有诗歌，舞姿古朴，曲雅，优美，包括狩猎、军事、农事、宴会等七十多个动作，形象鲜明，有显著的民族特点和浓郁的生活气息。参加者达万人之多，场面盛大。此外，耍龙灯...

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重庆民风风俗

巴渝文化，是中国传统文化源远流长的一部分。三千多年的历史，在这片土地上刻画出独具特色的巴渝文化。　　重庆人干燥，爽直中带几分鲁莽，热情中夹几分狡黠，幽默中又有一些儿土气，宽容中有几分排外，好打抱不平，好看热闹。　　重庆人好吃麻辣烫的火锅，越热卖得越火，越热吃的人越多，越吃品种越齐全，鸳鸯火锅、四味火锅、药膳火锅、鱼头火锅、全羊火锅，样样吃遍，得排上十天半月。　　重庆个体餐饮业，以特色菜品和服务招揽食客，形成南山泉水鸡、六公里啤酒鸭美食一条街、歌乐山辣子鸡、磁器口豆花鱼、潼南太安鱼、壁山来风鱼等有影响的美食地带...

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重庆土家族的过年和赶年习俗

　　土家族最富民族特色的节日，是年节；节日中最富民族特色的歌舞，是舍巴日。　　土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。　　过年：土家族非常崇拜祖先，将祖先祭祀日称为过年。但过年的时间，则因姓氏、宗支、地域而异。如：酉水河西的彭姓和石堤彭、白、李、马、蔡、田六大姓为三月三；酉水乡龙头村田姓为四月八；可大、沙滩、酉水等乡李姓为七月初一。过族年，要在祠堂里举行祭祖仪式，先祭土王，再祭本族祖先。祠堂里，整日鞭炮不断，铁铳轰鸣，号角声声，嗬喂阵阵，...

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重庆铜梁龙舞

中华民族是龙的民族。作为一个民族的图腾，它曾经长时期地引导着中国人的精神世界。　　在中华民族感知自然、创造历史的进程中，按照逻辑和审美的需要，先祖们把心中的图腾不断地包装，最后将其定格为一个马鬃、鬣尾、狗爪、鱼鳞而蛇身的无所不能的巨大神灵。于是，这个美丽而可怕的庞然大物便穿越千万年的历史烟云，无休无止地在东方大地上盘旋翻腾，在炎黄子孙的浩瀚心宇中高高飞翔。现在，它依然是一面无比辉煌的旗帜。旗帜上翻卷着欢乐、吉祥、幸运的色彩，同时闪耀着力量、信念和追求的光芒。　　龙最深层的内涵，是其多元文化整合为一而又创新、开...

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重庆节日风俗

重庆节日风俗介绍：　　重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年...

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三峡古今船歌

北魏郦道元在《水经注》中转录了一首古老的三峡船歌：　　“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”　　这首《渔者歌》，是历史上记载最早的一首三峡船歌。　　三峡属巴楚最险恶的江域，这里礁石林立，峡窄峰高，激流如万马奔腾。由于地势的险峻，船歌更加高亢嘹亮，更加铿锵有力。三峡船歌表现了中华民族与大自然搏斗的英雄气概。其中，川江号子是最优秀的船歌表现形式。川江号子，鼎盛时期在南宋，降至明清两代大有发展。　　古人历来将奉节至湖北宜昌江段，通称三峡，也称峡江。三峡在地理位置上棋跨川鄂，融汇了巴楚文化。所以，古代三峡船歌，对历代文...

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重庆节日风俗

重庆节日风俗介绍：　　重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的赶秋，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女...

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重庆小吃糖关刀

多少年来，重庆城的大街小巷，或是所属区、市、县乡间的逢场天，常常看到那种一头挑木箱，一头挑煤炉的倒（铸）糖关刀的人。他们在人多处，尤其是小孩云集的地方摆摊，在木箱边放一块平滑的大理石，另一端在低木架上放一木盘，盘边分格画有不同的花鸟鱼虫和人物图像，盘中心装有一支能转动的竹箭。买糖关刀者，交钱后，把竹箭拨动，箭头停下所指格里图像，即是应得奖品，倒糖关刀的人即按图为人倒制。糖关刀的制作办法是：人坐小凳上，前面放一个小煤炉（现在多用煤油炉），待火旺后，放个带把的小铜锅，把事先熬好的红糖块，加入适当的饴糖放入铜锅，待...

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重庆的秀山花灯

重庆的秀山花灯　　秀山县素称“花灯歌舞之乡”。花灯戏源于汉族“灯儿戏”，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉土苗各族人民喜爱的艺术形式。　　花灯戏赏班子较小，如花灯唱词所云：“灯哥花妹跳花灯，金花银花掌灯人，两个接丝弦，四个打锣钹，还有一个掌调师，幺哥幺妹来帮腔，将将就就，一行十三人。”　　花灯舞蹈分“单花灯”、“双花灯”和“花灯戏”三种。单花灯由一旦一丑两个角色表演。旦角叫“幺妹子”或“花妹子”，多男扮女装，扎假辫，系花裙，着短围衣，右手执绸边花折扇，左手执彩巾。丑角...

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重庆文化与民俗

重庆文化与民俗介绍：　　重庆的科技教育力量雄厚研究开发能力较强。科研机构、大专院校的数量、规模和水平在全国大城市中居于前列全市拥有科研和技术开发机构1000多个各类科技人员50多万人分布在机械、冶金、电子、化工、轻工、通信等数十个行业。有各类学校176万多所其中高等院校25所成人高校和中等专科学校上百所专业学科齐全为经济建设培育出大量人才。　　重庆市以科教兴渝为主线实施科技兴渝百亿工程已启动农业技术进步工程、高新技术产业化工程、绿色技术工程、科技扶贫工程、国民经济信息化工程和跨世纪人才培养工程在深化科技体制改革完善科技工作的宏观管...

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重庆风俗

踩池子是制做涪陵榨菜一种必不可少的劳动。艰辛和智慧酿出了涪陵榨菜那鲜、香、脆的独特风味，十多次加工、十多种工艺，唯有腌制时踩池子是最富有享受的劳动。腌制榨菜时，在池内铺上一层菜头，拾在菜头上洒上一定比例的食盐，将菜和盐踩得严严实实。一层一层地踩、一层一层地叠高，直到池满，当地人叫做踩池子。踩池子又是一种极为风趣的劳动。口要喊、脚要踩，需要所有的踩池人动作协调一致，齐心合力。一人领喊，众人附和，似川江号子。声音粗犷豪放，很气派；言词丰富，娓婉动听；而且从不会有膛舌现象和语言障碍。踩池子不分男女老幼，自由组合，几...

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重庆文化与民俗

重庆的科技教育力量雄厚研究开发能力较强。科研机构、大专院校的数量、规模和水平在全国大城市中居于前列全市拥有科研和技术开发机构1000多个各类科技人员50多万人分布在机械、冶金、电子、化工、轻工、通信等数十个行业。有各类学校176万多所其中高等院校25所成人高校和中等专科学校上百所专业学科齐全为经济建设培育出大量人才。　　重庆市以科教兴渝为主线实施科技兴渝百亿工程已启动农业技术进步工程、高新技术产业化工程、绿色技术工程、科技扶贫工程、国民经济信息化工程和跨世纪人才培养工程在深化科技体制改革完善科技工作的宏观管理加速科技成果向现实生产...

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重庆民俗土家婚嫁

土家姑娘的结婚喜庆之日，是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。新娘对家中每位亲人要唱一首，来一位亲朋又唱一首；遇上陌生人来要唱，每做一件事也要唱。哭嫁歌有哭父母、哭哥嫂、哭伯叔、哭姐妹、哭媒人、哭梳头、哭戴花、哭辞爹离娘、哭辞祖宗、哭上轿等等。　　哭嫁，源于妇女婚姻之不自由。昔日，土家人的这样几种婚俗：　　一是凡姑氏之女，必嫁舅家之子，叫做接骨种。无论处之大小，竟有姑家女子年长十余岁，必待舅父之子成立婚。兄亡收嫂，称为坐床。　　二是...

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重庆地方民族服饰介绍

土家族服特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居地方志载：土家族服饰“俗尚检朴”，“无一切奢靡之风”；“男女作苦与共，俗不尚衣冠”；土民“不尚服饰”；“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。”可见土家族服饰具有“尚检朴”的总体特征。如《长阳县志》记载：土家以布衣为庶人，而绮罗淫且侈矣。长邑衣饰近古，贫者多以本地布纺织家布机布为常服，妇女荆钗布裙者十之八九，然亦绸布相间，无整套绸缎者。嫁娶间尚华丽，然银器、绸绫外无他饰。夏唯葛麻，冬鲜羊裘，女功除纺织外甚勤苦，而不以蚕为事，盖荆桑叶薄，至长阳更薄，故丝不甚可贵，亦地气...

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山城的名称变更历史及现状

重庆城位于长江、嘉陵江两江交汇处，形成一丘脊舌状半岛。全城依山而构，　　临江而筑，市内坡峭路陡，楼房重叠错落，山和城融为一体，故曰山城。　　随着历史的变迁，山城的名称，多次更改。自古以来，城镇名称皆有其由来，重庆、渝州和巴县亦然，并有其渊源。南宋以前的行政区划，虽多次变动，但国、郡、州、县皆以“巴”命名，称巴国、巴郡、巴州、巴县。据史书记载，巴国是以外来的东方巴部族集团为主，融合和征服长江、乌江和嘉陵江流域的土著部族构成的巴族人所建，故而以“巴”命地名。亦说是因嘉陵江三折入长江的形状，像古篆体字的“巴”字之故...

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重庆土家摆手舞

　　土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是舍巴日，也就是摆手舞。摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，发源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞，土语称舍巴日，有的叫舍巴。　　舍巴是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。摆手舞在土家历史悠久，可追溯到周武王伐纣时期，据《华阳国志》记载，周武王...

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巴渝文化

你能想象吗？在陡峭如削、猿猴难上的绝壁上，居然有一口棺材。这就是令中外学者大伤脑筋、直到近年才有定论的悬棺。按照古代巴人的习俗，棺材放得越高，表明子女越孝顺。你知道吗？棺材除了四四方方的，还有像一条渔船的。这种船棺也是古代巴人的殡葬习俗。作为具有3000年历史的巴渝文化的发祥地，重庆处处留下古代巴人的文化遗迹。重庆民间还流传着重庆十八怪的说法，即七十岁叫女娃儿不为怪，八十岁喊崽儿很自在，男人染发装老外，女人的肚脐眼在衣服外，说话着急像比赛，言子儿又多又古怪，麻辣烫越热越要卖，不吃小面不自在，爬坡上坎当小菜，坐车没得走...

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石柱西兰卡普

西兰卡普　　西兰卡普是土语，西兰是人名，卡普是她织的花布。相传西兰是土家山寨最漂亮最聪明的姑娘，她把山里的百花都绣完了，就没见着半夜开花半夜谢的白果花银杏。为了绣出白果花，她独自半夜爬上高高的白果树与白果花儿对话，不料被又丑又坏的嫂嫂发现了，哥哥听信嫂嫂馋言，用板斧砍断了白果树，西兰摔死了，她的绣花艺术却被土家人传下来了。　　西兰卡普以红、蓝、黑、白、黄、紫等丝线作经纬，通过手织――后来用机械挑打交织而成。主要用作被面、床罩、窗帘、桌布、椅垫、包袱、艺术壁挂、锦袋等，色彩对比强烈，图案朴素而富夸张，写实与抽象...

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老重庆历史文化游(一日游)

线：重庆人民广场——中国重庆三峡博物馆——洪崖洞民俗街区——朝天门广场——湖广会馆——解放碑——通远门城墙遗址公园。线：大足石刻——重庆人民广场——中国重庆三峡博物馆——湖广会馆——洪崖洞民俗街区。61548红色之旅――红岩文化全程游一日游渣滓洞——白公馆——松林坡——梅园——红岩魂陈列大厅——红岩村新陈列馆——八路军办事处旧址——曾家岩——桂园。2、售票地点：红岩村、桂园、曾家岩、渣滓洞、白公馆、红岩魂广场均可售票。3、团体预约：歌乐山烈士陵园：公关部023—65312300；夜游部023—65311761，租车服务023—65314210。红岩革命纪念馆：公部023—63303457，票务023—63301067，租车服务023—63301521。...

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旧社会重庆的银行发展状况

旧社会重庆的银行发展状况　　重庆自清末以来，商业繁荣，匹头棉纱、苏广杂货，溯江而上，四川各地，滇黔陕各省，山货地产，集中转运，顺流而下。各地商贾云集重庆，银行蔚然兴起，就其影响较大者言之，可见一斑。　　聚兴诚银行于1915年诞生，它是私人资本开设银行最早的一家，它由商业字号演变，由商业资本积累转化，而且是杨氏家族独占资本的银行。美丰银行922年开业时是中美合资银行。　　1926年9月5日，英兵舰“柯克捷夫”炮轰万县，制造“九五惨案”，次年列强兵舰又炮轰南京，激起全国人民反帝怒潮。1927年2月四川境内外国侨民奉命纷纷撤离，美丰的美资代理人海翼德...

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重庆民俗川剧

川剧重庆主要地方戏曲剧种，约有300年历史，流行于重庆、四川和云南、贵州的部分地区，是戏曲中较为古老的剧种之一。由于它历史悠久，具有鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础，在我国戏剧舞台上占有一定位置，文艺百花园中的一朵奇葩。　　川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏等5种用四川方言念唱的声腔。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣。　　川剧卡拉茶座1990年时设立。茶座面积345平方米，160个座席，每周三...

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重庆民俗川剧

重庆主要地方戏曲剧种，约有300年历史，流行于重庆、四川和云南、贵州的部分地区，是戏曲中较为古老的剧种之一。由于它历史悠久，具有鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础，在我国戏剧舞台上占有一定位置，文艺百花园中的一朵奇葩。　　川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏等5种用四川方言念唱的声腔。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣。　　川剧卡拉茶座1990年时设立。茶座面积345平方米，160个座席，每周三次演...

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荣昌工艺陶

荣昌工艺陶　　重庆荣昌陶瓷业从清乾隆时的粗陶，发展到清咸丰时的“泥精”，再发展到光绪时的刻花、色釉及民国时的釉下彩；在窑形上，从甑子窑、通窑发展为阶梯窑；燃料均以松柴为主。解放后，由柴窑发展为煤窑。在施釉方面，继承唐、宋以来的色釉装饰，发展了各种釉色。　　采用的陶土细腻致密，可塑性强，烧结性能好，制成的工艺陶产品叩之发声清脆悦耳，体形秀丽精巧，釉质光润，装饰朴素大方，既实用，又美观。

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