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北京旅游指南

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北京风俗文化

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老北京的庙会北京的庙会详尽地统计起来不太容易，因为有的庙会是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。现仅以清末民初的会期为例：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地庙，逢五、六是白塔寺，逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺一般开庙10天到半月，初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫等等，几乎天天有庙会，有时一天还不只一处。北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会也称庙市，它的形成发展与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会期间的宗教活动便是次要的了，而主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要。一购买生活必需品的市场北京的大街上虽然林立着大商场和百货公司，但是老北京过日子的家庭主妇们都不愿光顾。他们到庙市上去买东西，挑选方便，价钱又便宜，庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后，一般能满足数天的需求，所以，同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们，在一个庙会结束前，又把全部家当...

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北平婚俗大赏

北平昔称北京，民国十七年，国民政府定都南京，改置北平特别市，十九年又改称北平市，直属行政院管辖，简称院辖市，位币河北省的北部。因有文化故都之称，其习俗对社会生活之影响，当更深远。　　按北平婚礼，一般常见者有四种，所谓北礼、南礼、旗礼、回礼不过自民国以来，南礼似乎融会于北礼之中，进而统称北平婚礼了。　　婚礼的程序为：　　一、合婚　　合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止。　　人们为子女择偶，必须经媒人往返...

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北京的大院生活

　　母性、呵护、宽容、阳光　　很久以来，北京市民的居住环境有两大特色：首先当然是胡同多，据说真正带有土著血统的老北京（包括提笼遛鸟的八旗子旗子弟后裔），大多散落于古色古香、民风淳朴的胡同和四合院里，延续着居陋巷、一箪食、一瓢饮的市井生活；其次，则是大院多不知道使用大院这个概念是否规范，它主要指北京地面上那些国家机关、部队或文化部门割据的办公及宿舍区，以及有别于胡同地带小巧封闭、平民化的独门独院。这里所说的大院，相当一部分是北平解放后在旧皇城外围（包括当时的近郊）扩建的，有高高的院墙、结实笨拙的苏式低层楼房，大...

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祭灶接神求吉利

　　北京自一进腊月门以后，家家忙年，街上顿现出一种繁华太平景象，除去一两区辖界不许夹道摆摊显些冷落以外，其余各大街马路两旁，都摆成清代两道街的样子，令人走过这种街面，心中自然泛出一种愉快。北京自送信的腊八粥喝过以后，有一歌谣是：二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。这虽然是小孩的歌谣，但不亚如一个新年工作秩序单，像那二十三祭灶，二十四扫房，便成了牢不可破的定章了。祭灶　　古人以腊鼓冬冬表示新年将到之声，北...

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老北京过年

大年三十儿和大年初一除夕，是一年的最后一天，为穷岁尽之日故又叫夕而北京人俗称大年三十儿。老北京人们历来将夜为正式的年禧，因为它正是夜连双岁，五更分二年时候，许多送旧迎新的重大庆典都在这天举行。除夕夜的庆典工作，实际上这天的午前就开始了。供桌上燃起香烛，肃穆庄严的气氛随之而起。20多天的准备工作，大多半是为除夕夜的庆典而操劳的。大年三十儿的主要内容有：佛堂上供：老北京人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊，有地位人家可能是一层小楼，或一间正厅，而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。不...

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老北京西洋景

传教士的足迹在宣武门东大街的路口。常有一帮老人在下棋，落子噼叭，叫声四起，而他们的身后则是那静得出奇的院落，高大的院墙锁闭着一座灰黑色的建筑，它象个长方形的盒子，两头山墙高起，雕饰着精美的图案，十字架高高地竖立在上而。这就是传教士利玛窦建立的天主教堂雨堂。十六世纪末，明朝的万历年间，利玛窦为实现他在中国传教的宿愿，来到了这片陌生的土地。在此之前他花费数年学习汉语并且研读儒家思想，到中国的第一个愿望就是参见中国的皇帝。一位江南赴京的大臣也看中了利氏价值，于是带其来京欲献宝请功。但这位大臣错打了算盘，当时的京城正...

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北京人的祭灶

　　北京人过春节的习俗，是很有兴味的。　　所谓春节，是指中国阴历正月初一。它预示着新的开始，天地万物复苏，春天降临，一年的农事也将着手进行。所以，向来为中国人所重视。后来，公历推行，国家以公历的一月一日为元旦，阴历的年喜，只好在名义上退而求其次，改称春节。然而，对春节的庆祝，丝毫不因为名分的更改而稍减，依旧保持着传统的隆重，成为一个真正的全民族的盛典。而且，近几年又格外活跃，仿佛那曾经消失的典仪又活转来，在许多地方，过春节的热烈欢腾的气势，为近半个多世纪中所少见。只是祭灶的风俗还没有大规模恢复，甚至可能会从此...

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老北京的春节庙会

　　　春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的厂甸之外，五显财神庙初二至十六、东岳庙初一至十五、白云观初一至十九都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。　五显财神庙的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，因北京冬季多西北。但一出广安门就须逆风而行了。纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提；还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元...

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北京艳遇指数最高的十大地点排行

　　北京的爷们和姑娘们绝对属于喜欢一见钟情的主，面对感情都毫无保留地付出，引用王朔一句经典名句我是流氓我怕谁，所以在北京的艳遇指数就像是现在的股市一样牛气冲天。那些生活在北京，或者想要来北京生活的红男绿女们可要注意了，还是先来熟悉一下北京艳遇指数最高的十大地点，说不定，你也会有一次美梦般的奇遇，谈一场轰轰烈烈的恋爱。　　一、后海　　艳遇指数：★★★★★　　上榜理由：秋天的后海，平静的湖南，夜晚的天上有一些暗淡的月光，周围酒吧在这样的夜生活时间充分显示着妖娆和浮燥，蓝的红的灯光在寒冷的空气里看起来格外地清亮。相...

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北京旅游看2008奥运住宿在哪里

　　随着2008北京奥运会的临近，很多人对能够在家门口观看奥运比赛充满向往，然而，奥运会期间的住宿成了不少中外游客最为关心的问题，如果届时宾馆房价猛涨，普通消费者是否能够承受？这么多人蜂拥而至，订不到房间怎么办？人们心中的疑问，随着到北京看奥运的热潮涌起，不少人顾虑重重。其实，在北京，除了为数众多星级宾馆之外，还有很多类型的住宿选择，比如规模较小、价格低廉的社会旅馆，奥运场馆附近的酒店式公寓，以及当地居民出租的民用住宅，都是可以选择的。旅游者可以根据自身的条件，和这些不同类型住宿地的特点，选择最适合自己的，尽量让自己...

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重走八大胡同揭密老北京“红灯区”

　　据30年代末的一份统计资料，当时“八大胡同”入册登记准予营业的妓院达117家，妓女有750多人，这只是正式“挂牌”的，还不算“野妓”和“暗娼”。　　老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵，如京城名妓赛金花、小凤仙等。“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但文化素养差一些。　　“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多为一、二等妓院。而其它地区的妓院，大多数是“北班”。当时在京城做官和经商的人多是南方人，因此，“...

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老北京放鞭炮的讲究

清人百一居士《壶天录》中写到：“京师人烟稠密，甲于天下。富家竞购千竿爆竹，付之一炬，贫乏家即谋食维艰，索逋孔亟，亦必爆响数声，香焚一炷；除旧年之琐琐，卜来岁之蒸蒸，此习尚类然也。”。老北京的俗语中说：“过年了，姑娘戴花，小子放炮”。可见，老北京人已经将过年放鞭炮当成过年中一件很重要的事情来操办。昨天，记者采访了北京民间文艺家协会理事，民俗工作委员会副主任高巍，请他念叨念叨老北京人过年放鞭炮的讲究。　　鞭炮的起源　　鞭炮和烟火合称为花炮。爆竹，又叫炮仗，为旧时除邪崩祟，祭神用品，后与烟火一起转化为喜庆用品，年节...

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前门大栅栏平民的快乐

大栅栏曾经是北京最繁华的商业区，有北京密度最高的老字号。大栅栏里的老字号牌匾往往都是出自书法高手或是当时的名流之手。　　这里的老字号是绝对值得逛的，它不仅卖品品种怀旧，而且人情味丰富，又是在夜间，让人倍感亲切。　　吃是夜间不变的主题，大栅栏街上有南来顺、狗不理等老号，在它周边不过百步的小胡同里，则是多处最有老北京特色的小吃店。　　乐在大栅栏里不算丰富多彩，但也是麻雀虽小、五脏俱全了，特别是小孩子，能在这里找到他们父辈曾经的乐趣。　　霓虹灯下的老街夜游　　来大栅栏的一般有两类人，一类是旅游者，另一类则是真正的北...

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北京春节习俗

腊月家家事儿多　　自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。　腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。　腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑...

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老北京的清明习俗

清明节又称踏青节、柳节、三月节和寒食节，老北京在清明前后不仅仅是扫墓，还有踏青春游、插柳射柳、赏玉兰花、放风筝、荡秋千、城隍庙求愿等习俗。阳春三月，春回大地、草木蕤苏，人们在度过一个寒冬收敛之季后，此时也想顺应自然生机，伸展腰肢，走出户外到阳光明媚、绿草如茵的公园或郊外去踏青寻春，或步行、爬山、涉水，或赏花斗草游乐，既是春游又是健身活动。老北京时的踏青由于那时交通不便，一般百姓或穷学子多赴西直门外高梁河畔、陶然亭和东直门外就近踏春。高梁河又名长河，是旧京西北郊的一条美丽河流。《帝京景物略》中云荇尾靡波，鱼头接...

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老北京的岁时习俗

正月顺星：正月初八黄昏后，以纸蘸油，燃灯108盏，烧香祭祀，叫顺星清时习俗。天诞：正月初九为天帝诞辰。禁屠宰。大高玄殿设皇坛，各道观设醮。散花灯：十三日，也叫散小人。由堂屋到大门都燃灯，除不祥。上元节：正月十四至十六日，除了上节述说之外，还有妇女们走桥摸钉。凡有桥处，头人拿香开路，后边结伴而过。叫度厄，也叫丢百病。摸钉是到正阳门的门扇上摸门钉，能生子。二月年后兴尽，各业恢复正常。东直门外鸡鸭房人工孵化小雏儿，本月下旬大街上始售。初一：原为中和节。大街上卖太阳糕祭太阳神。左安门内太阳宫热闹一天。龙抬头：即二月初二。这...

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北京胡同的由来

胡同，是北京的一大特色。当一北京日益现代化现代化的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？　　一、“胡同”最初不是汉语　　胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一...

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北京城之谜大盘点

中轴线有点“歪”，起点指向是个谜　　专家发现：一直被认为是正南正北贯穿北京城的中轴线却出现了与子午线不重合的现象，似乎有点“歪”。　　作为元、明、清三朝皇权至上和大一统思想的标志，中轴线是突出“正”和“中”的中心部位，同时也是向心对称各级建筑为依据的轴线。然而，令人费解的是，这条有着730年历史的中轴线并非想像中的正南正北，而是向逆时针方向倾斜。更令人不解的是，中轴线直指270公里外的元上都。　　点击图片翻页　　经准确测量显示：以永定门为端点的北京中轴线，从逆时针方向与子午线有一个2度多的夹角。虽然只偏离了2度多的夹角，但在...

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北京庙会靠什么吸引人？

八百年，庙会对北京人的影响极为深远。在北京人的心目中，逛庙会有着极强的吸引力。　　从古代文献上，我们可以得知，周代宗庙之旁便有庙会了。这就是《考工记》上所说的“匠人建国左祖右社，面朝后市”。祖即宗庙，社即社稷，市乃交易的地方，交易之地与宗庙、社稷已经有了联系。　　六朝以后，佛教寺院，道教宫观日渐增多，于是附于佛寺、道观的庙会也逐渐兴盛起来。　　据《北京庙会》记载，北京地区的庙会源于辽代，发展于元末明初，兴盛于明清两代。后因战火，衰败于抗日战争。上世纪80年代中后期又陆续恢复发展。　　老北京的庙会名目繁多，仅以清末...

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北京民俗百态

提笼架鸟　　一位民俗学家这样描写北京的养鸟盛况：下自顽童贫士，上至缙绅富户，无不手架一鸟，倘徉街市，可谓举国若狂。但这已是100年前的情景了。　　进入现代社会的北京人有了更现代化的娱乐，只有时时念旧的老人还遗留着这一爱好。因此，人们在古树参天的公园或草碧花红的街头绿地还能看到排排鸟笼，听到鸟儿的鸣唱。　　宣武鸟市在一片树林子中，在林外就能听见鸟叫，看到排排摊位在林中展开。粗看鸟市，你会觉得很新奇：笼的形状千姿百态，连拎笼子的挂钩也是精致的工艺品；鸟食更是有粗有细，有红有黑，不同的鸟需吃不同的食；鸟喝水的小瓷瓶也做工...

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老北京的端午习俗

　　农历五月初五是端午节。北京人对端午节还有个特殊的称呼：女儿节，而且是明代就已经这样叫了。明朝人沈榜在《宛署杂记》中记道：燕都自五月一日至五日，饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦各归宁，俗呼是日为女儿节。　　五月端午节在北京人眼里是个大节，是同正月初一春节，八月十五中秋节并列的三节。百本张岔曲《端阳节》中，对老北京过端午节的习俗，有段很生动的描述：五月端午街前卖神符，女儿节令把雄黄酒沽；樱桃、桑椹、粽子、五毒；一朵朵似火榴花开瑞树，一枝枝艾叶、菖蒲悬门户；孩子们头上写了个王老虎，姑娘们鬓边斜簮五色绫蝠。神符...

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北京的中秋风俗

　　八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：男不拜月，女不祭灶。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之团圆节。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之团圆饼。　　老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓泥兔摊，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金...

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北京密云水库

　　密云水库在密云县城北13公里处，它位于燕山群峰之中，横跨潮、白两河。水库是亚洲最大的人工湖，有“燕山明珠”之称。水库占地33．6万亩，库容43．8亿立方米，库水最深达60多米。它是北京市民用、工业用水的主要来源。库区夏季平均气温低于市区3℃，是一处避暑胜地。　　密云水库建于1958年9月1960年9月，主要建筑有挡水的白河主坝（高66米，长1100米）、潮河主坝（高56米，长960米）和5道副坝、2条输水隧洞、3个大型溢洪洞、2座发电站、1座大型调节池和1条密云至北京引水渠。水库全面积188平方公里，水面137000亩，水深40米至60米，分白河，潮河、内湖三个库区，总蓄水量为4317亿立方米，相当于67个十三陵水库...

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寻访北京建筑精华牌楼

牌楼是北京古城的独特景观，又是中国特有的建筑艺术和文化载体。北京现存明清时期的牌楼有65座，其中有琉璃砖牌楼6座、木牌楼42座、石牌楼17座。现存街道上的牌楼仅有6座，即国子监街上的4座牌楼、朝阳门外神路街东岳庙前的琉璃砖牌楼、颐和园东宫门前的牌楼。　　在老北京的街道上，曾横亘着不少牌楼，最著名、最典型的有东单牌楼、西单牌楼，东四牌楼、西四牌楼，东、西长安街牌楼，前门五牌楼等。这些牌楼多在五十年代因妨碍交通而拆除。　　牌楼也叫牌坊，最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌...

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老北京民俗唱主角 节日习俗进入博物馆

　　很多市民觉得过年的味道越来越淡了，也有人担心民俗快变成文物了，这样的担心越来越接近现实。在北京的迎春活动中，博物馆成为展示老北京民俗的主角。昨天，首都博物馆首次推出了北京传统节令风情展，邀请市民到博物馆里过大年。在首博一层临时展厅，老北京祭祖时的堂屋布置、剪纸、花灯、古代压岁钱、制作年画的木板模具、各种财神爷等节日才使用的实物，上世纪三四十年代老北京的庙会活动、祭神活动、端午节姑娘扎花除魅等老照片，让走在展厅大红灯笼下的观众仿佛回到了传统节日中。记者看到，仅仅在展厅一角的祭祖场景，就有12项实物，包括蜜供、松...

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老北京皮影戏

　　皮影戏是中国的一门古老传统艺术，老北京人都叫它驴皮影。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。　　皮影戏从有文字记载到现在，已经有1000多年的历史了，相传明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出。　　另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城并形成东、西...

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北京街名

北京城是由内城和外城组成的内城呈正方形外城呈长方形整个北京城呈凸字形。　　建设布局是以前门、天安门、故宫三大殿、景山、钟鼓楼为中轴线内城四面对称设有东直门、西直门、朝阳门、阜成门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门主要街巷都是正东、正西、正南、正北小街小巷也排列有序从平面图上看像个棋盘。　　外城南门永定门座落在中轴线上两边对称开有左安门、右安门、东便门、西便门主要街巷也是正东、正西、正南、正北但斜街较多。这是由于沟河造成的但总体上看依然呈棋盘形。　　过去在正阳门内东交民巷和西交民巷之间有一正方形的“棋盘街”周围护...

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北京娱乐风俗

　　胡同：在漫长的历史时期中，胡同曾经是北京唯一的民居形式，北京的胡同就象密密麻麻的血管扉页在城市的每个角落。　　北京到底有多少左右胡同呢？老北京人说：有名胡同三百六，无名胡同似牛毛。统计显示，北京的街、巷、胡同超过6000条，直接称为胡同的超过1300条。　　在众多的胡同中，谁是辈份最大长的老太爷呢？从宣武门向西，穿过喧闹的国华商场，你会看到一条毫不起眼的胡同三庙街。三庙街的历史可以追溯到900多年前的辽代，当时的名字叫檀州街。北京城址几经变迁，街巷易位也是数度沧海，而它却始终是一条胡同，历经荣哀，渐趋平淡。　　北京的胡同宽窄不...

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京城民俗一景：锦灯阁里有个“花灯黄”

　　年还没过，人称“花灯黄”的黄松清大爷在家里给我讲起了灯。“旧时京城，从初一到十五，家家户户都挂灯笼。小孩子也提着各种各样的花灯，满胡同串着玩儿。元宵节若是下了雪，叫正月十五雪打灯，夜里灯一点，白里透红，很是漂亮。”这些关于灯笼的记忆，黄大爷一辈子都忘不了。　　黄松清的父亲是裱糊匠，在行儿里是数得着的高手。从父亲那里，他从小就学了扎花灯的手艺，莲花灯、吉利灯、羊灯、狮子灯、走马灯等10多种花灯都能扎。“有一年，我扎了个莲花灯送给朋友，朋友把灯挂在单位里，被一个老外看见，非要买了收藏。”黄松清说他本来只是为了解闷...

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北京的立春食俗

每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰咬春。吃春饼的习俗，历史悠久。《明宫史饮食好尚》记载：立春之前一日，顺天府街东直门外，凡勋戚、内臣、达官、武士至次日立春之时，无贵贱皆嚼萝卜，名曰咬春，互相宴请，吃春饼和菜。这一习俗，可追朔到晋，而兴于唐。《关中记》说唐人于立春日作春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之并将它互相赠送，取迎春之意。宋陆游有诗句：春日春盘节日新。有记载说宋代宫廷的荠菜迎春饼是翠缕红丝、金鸡玉燕、备极精巧，每盘值万钱。春饼薄如蝉翼，这里记载的是用稀面在一种平锅上抹一下，即成极薄透明的饼，用来包荠菜馅，然后用...

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北京凤凰岭

　　远郊的景，近郊的路，北京的自然氧气库！是凤凰岭自然风景区总的特点。该景区位于海淀区西北部西山农场境内，距天安门直线距离33公里，总面积15。33平方公里。是大自然赐予人类的一方净土，是观光、度假和会议的理想去处。　　风景区内野趣天成：青山绿水，蓝天白云、层峦叠翠、密林曲径，奇花异草遍及山野，具有良好的生态环境；上风上水的地理优势，使之有京城绿肺之称。区内水质优良，空气清新，净化空气纯度为市区的5倍，含负氧离子为市区的150倍。夏季平均气温比市区低34度，空气相对湿度为65。风景区享有京西小黄山之美誉；奇山、怪石、林海、神泉为其奇妙的...

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北京传统-京剧

京剧是典型的北京地方戏，它源于安徽的徽剧，后又与湖北的汉剧、陕西的秦腔梆子和江苏的昆曲相互吸收、汇合、融化演变而形成。　　在200年的发展历程中，京剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化，使用的二胡、京胡等乐器，也融合了多个民族的发明，终于成为一种成熟的艺术。将京剧称作“东方歌剧”是因为两个剧种都是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体的特殊戏剧形式，在形式上极为类似；同时，在各自不同的文化背景中，它们都获得了经典性地位。　　在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质、角色和命运、是京剧的一大特点，也是理解剧情的关...

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二月二的传说与习俗

农历二月初二为龙头节，又名青龙节，是我国民间的传统节日。　　传说龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲重农桑，务耕田，每年二月初二皇娘送饭，御驾亲耕。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。　　二月二，龙头节，相传在宋朝时为花朝节，把这一天指定为百花生日。到元朝时称为踏青节，百姓在这一天出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时，沿途采摘些蓬叶（一种地上生长的花叶）拿回自家在门前拜祭。这个习俗是比喻迎富之意。　　明清时把这天称之为龙抬头的日子，因为农历二月初二正值惊蛰节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物...

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元宵节的食俗

元宵节的应节食品，在南北朝是浇上肉汁的米粥或豆粥，但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。　　到了唐朝，郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似于后代的炸元宵。唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕的《开元天宝遗事》记载：每岁上元都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，只是应节食品较唐朝更为丰富。　　及至南宋，就有所谓“乳糖圆子”出现，这应该就是汤圆的前身了。到了明朝，人们以“元宵”来称呼这种糯米团子。刘若愚的《酌中志》记载了元宵的做法：“其制...

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北京风俗：说亲

　　按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫过礼，但这只是小定礼，婚期前一个月，得送大定礼，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。至吉日临近，男家还要给女家送上催妆礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中肉是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。女家在男家催妆后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。新娘到达男家进门前，新...

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北京市花

月季，学名（）英文名（）别名长春花、月月红、四季蔷薇、斗雪红、瘦客等。月季属蔷薇科。原产于我国江苏、浙江、山东、河北等地，现各省都有栽培。月季花对环境适应性较强，喜温暖凉爽的气候和充足的阳光，耐旱、耐寒。　　月季花为我国原产品种，已有千年的栽培历史。月季花在世界上被誉为花中皇后，经过二百多年创造了二万多个园艺品种。这些品种归纳起来分为中国月季，微型月季、十姊妹月季，多花月季，特大型月季，单花大型月季和藤本月季。月季花的根叶、花可供药用，有活血、解毒、消肿之效；有香气的品种还可提取香精、食用。　　月季为常绿或半...

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北京庙会信息

■庙会信息　　石景山游乐园“北京洋庙会”　　时间：2月7日2月14日，每天上午8：30下午5：30　　地点：北京石景山游乐园园内　　亮点：可以在由30家国外经典洋餐和50家中国传统民俗小吃构成的百家千种小吃街上品尝美味。　　此外，还可以在梦幻欧风商业街挑选中外时令年货；庙会中，还会有精彩的西洋歌舞佳丽身着欧美盛装的环园花车行进表演，对于孩子们来说，可以观看以格林童话卡通剧为主打节目的精彩文艺演出。　　门票：10元人，套票100元46个游乐项目　　地坛庙会　　时间：2月6日大年三十2月13日正月初七　　地点：地坛公园　　亮点：民俗主题为主，以古坛风貌为依托，弘扬中...

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北京风俗：庙会

　　北京的庙会是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。　　由于起源于寺庙周围，所以叫庙；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，就在庙外摆起了各式小摊赚他们的钱，渐渐地又成为定期的活动，所以叫会。　　庙会多在春节举办，各种各样的民间艺术表演，丰富的京味小吃和民间工艺品是最吸引人的地方。　　秧歌、高跷、旱船、舞狮，一队一队检阅式的走过你的面前；玩钢叉、弄虎棍、打锣鼓，一圈一圈展览式的让你欣赏。更有舞中幡者，将一面缎质红旗系在7米长、碗口粗的竹杆上，一会儿用手、一会儿用臂、一会儿用嘴、一会儿用额，抛起又接住，十分惊险。除...

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拍洋画

彩色印刷术刚传入中国那会儿，市面上出现了一种五颜六色的小画片。小画片上画着洋人洋船，还有洋枪洋炮，所以人们就把它叫做洋画。最喜欢洋画的是孩子们，他们除了欣赏洋画、收集洋画之外，还拿出一些多余的洋画来玩游戏。拍洋画就是其中的一种。孩子们把洋画合在一起，摆在地上，轮流用巴掌去拍，或者用洋画去拍洋画，能拍翻即可拿走。那时候经常听到孩子们喊：谁跟我拍洋画，赶紧跟我走。不跟我拍洋画，那是你没有。

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北京风俗：养宠物

老北京的宠物习俗，比如养金鱼。享誉国内外的水中宠物金鱼，是我国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。金鱼系鲫鱼变种，因其色赤而鳞片闪烁若金，故名金鱼金鱼的品种很多。望天、龙睛、珍珠、红头、帽子、绒珠、水泡眼、狮子头北京人图吉利，养金鱼讨的是吉庆有余、年年有余的口彩。在北京人的口语中，宫廷中四尾的珍贵金鱼称为金鱼，而各色的两尾鲤鱼类的金鱼称为小金鱼儿。加一个小字，再读出儿化音，这鱼可就两码事了，其价格相差也甚远。小金鱼儿十分耐寒，腊月、正月是小金鱼儿最好销的季节。贫穷者买两条小金鱼儿，又哄孩子，又图吉利，讨个来年有余的...

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老北京的丧仪全过程

　灵堂设置和祭奠　人死后的停丧日期因家境不同而有长有短。除四天接三五天埋和极贫之家不计时日外，有七天、九天、十一天、十三天和三七、五七、七七（四十九天）种种日期，都是三日接三，出殡前一天伴宿，其中念多少棚经是随便的。早年人死后很少借庙宇移灵办事的，都是在本宅搭棚办事。人死的当天一方面准备棺殓，一方面就招棚铺搭棚。搭棚是平地立杆，顷刻便成楼台，和杠夫抬杠全是北京特有的技术。所搭的棚按不同季节区分质料：冬日搭暖棚、布棚；夏日搭凉棚、席棚，凡四面上一半玻璃的叫做玻璃棚。以形式分：大富之家可搭起脊棚、三殿两卷、一脊一...

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怀柔灯节灯村家家喜扎灯

　　村民家中挂起红灯笼　　奥运灯、六角灯、八角灯、韩式灯、十二生肖彩灯、小鼓灯、金鱼灯……红灯笼专业村九渡河镇红庙村家家户户挂满了形状各异的红灯笼，村里20多户灯笼专业户正在加班加点扎制红灯笼，红红火火的迎接元宵佳节的到来。　　春节期间，北京城区、怀柔区各镇乡单位都慕名而来，到九渡河镇红庙村购买红灯笼。　　据统计，春节期间共销售红灯笼12000多个，实现纯收入5万元。元宵佳节将至，红庙村迎来了红灯笼销售新高峰，连日来订单不断，淳朴的群众用手中小小的灯笼为元宵佳节增添喜气。

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朝阳秧歌

哨口大高跷秧歌由来已久。最早是一种跷枝，属技艺表演。最高的高跷秧歌跷腿五尺以上，有渔、樵、耕、渎、陀头、卖豆、谷子等行当。高跷秧歌从形成开始，历经数百年沧桑岁月，大多数已发生变异。然而朝阳市双塔我的哨口村至今仍保留着原始的高跷秧歌形式，动作古朴简单，以四手锣四腰鼓为伴奏，节奏舒展缓慢，堪称我国民族民间舞蹈中的一块活化石。

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